Ерисовы

Фамилия Ерисов

Имя Василий

Отчество Григорьевич

Дата рождения/Возраст __.__.1902

Место рождения Куйбышевская обл., Кошкинский р-н, Ново-Кармалинский с/с, д. Кармола

Дата и место призыва 20.11.1941 Кошкинский РВК, Куйбышевская обл.

Воинское звание красноармеец

Причина выбытия пропал без вести

Дата выбытия __.03.1942

Название источника донесения ЦАМО

Номер фонда источника информации 58

Номер описи источника информации 18004

Номер дела источника информации 1150

https://obd-memorial.ru/

Фамилия Ерисов

Имя Василий

Отчество Григорьевич

Дата рождения/Возраст __.__.1903

Место рождения Новая Кармала

Дата пленения 14.05.1942

Место пленения Керчь

Лагерь шталаг VI K (326)

Лагерный номер 34248

Судьба Погиб в плену

Воинское звание красноармеец|рядовой

Дата смерти 04.10.1942

Первичное место захоронения Хемер I Хеклингсер Вег

Могила полоса 42, участок 18, ряд 9, могила 138

Название источника донесения ЦАМО

Номер фонда источника информации 58

Номер описи источника информации 977520

Номер дела источника информации 2471

Ерисовы

Фамилия Ерисов

Имя Евдоким

Отчество Осипович

Дата рождения/Возраст __.__.1893

Место рождения Куйбышевская обл., Кошкинский р-н, ч. Новая Кармала

Дата и место призыва Каинский РВК, Куйбышевская обл.

Последнее место службы 199 сд

Воинское звание красноармеец

Причина выбытия убит

Дата выбытия 10.08.1943

Первичное место захоронения Смоленская обл., Ельнинский р-н, д. Речица, юго-западнее, 300 м

Название источника донесения ЦАМО

Номер фонда источника информации 58

Номер описи источника информации 18001

Номер дела источника информации 745

https://obd-memorial.ru/

Ерисовы

Фамилия Ерисов

Имя Александр

Отчество Вуколович

Дата рождения/Возраст __.__.1901

Место рождения Куйбышевская обл., Кошкинский р-н, Н. Кармала

Дата и место призыва 27.08.1941 Кошкинский РВК, Куйбышевская обл., Кошкинский р-н

Воинское звание рядовой

Причина выбытия пропал без вести

Дата выбытия __.03.1942

Название источника донесения ЦАМО

Номер фонда источника информации 58

Номер описи источника информации 977522

Номер дела источника информации 340

https://obd-memorial.ru/

Степная и Лесная Шентала

Историю эту мне поведала моя прабабушка.  Ну,  а ей, может, рассказала её прапрапра... или еще кто-нибудь, но, верно, человек сведущий. И что теперь гадать, правда то, или неправда вовсе. Кто может сейчас это подтвердить или опровергнуть? Слушайте, как уже есть.

Я же постараюсь донести её пересказ наиболее точно, так именно, как передала она мне, разве что,  некоторые эрзянские слова переведу на понятный ныне всем русский

Было это давно. Так давно, что и не помнит уже никто. Только в год тот злосчастный уродилось множество хлеба. И перед жатвой, старшими (прявтами) от людей Новой Кармалы решено было провести необходимые моления, дабы умилостивить богов за добрый урожай.

Мясо быка уже варилось в котлах жертвенных, когда, сломя голову, перепрыгнул через плетень священной Репешти пастушок деревенский, мальчонка лет десяти, – Видяйка Кудаш. ( Репештя - место молений эрзян) Не побоялся молодой гнева прявтов за непочтение сего священного места. Ибо торопился донести до народа весть  нехорошую, весть совсем недобрую.

Видел де он людей кочевых, версты две от Репешти, на восход солнца. В глубоком овраге, густо поросшим ивняком, прятались десятка четыре,  хорошо вооруженных  конных степняков, явно, чего-то или кого-то, ожидая.

Надо сказать, в годы те стародавние, люди были привычные к набегам кочевников. Хозяйничали в тех местах раньше ногайцы, позже башкирцы, теперь вот очередная напасть – новые  раскосолицые гости с юга облюбовали берега, протекавшей южнее Ново-Кармалинских угодий, быстротечной Кондурчи.

Кто бы они ни были, какого роду-племени, но от степняков добра ждать не

приходилось.

Решено было всем людям схорониться в лесу вокруг Репешти. Благо  лес,  в месте том, по реке Кармалке, был непроходимый, сплошь вековые дубы. Скот же из деревни порешили перегнать по Пандалке (пандо ало – эрз.под горой) на болота Салаванского леса,  дабы там уберечь до поры.

Как задумали – все так и сделали.

Уже на рассвете высланные дозорные рассказали, как налетели с двух сторон на

пустую деревню конные, и, не нашедши никого, в злобе пожгли дома,  да всю пшеницу  в полях, по округе.

Голодно жили в тот год. Людей немощных померло достаточно, но многие выжили, и более того, всем миром выкормили троих чужих детишек, прибившихся после набега на соседнее чувашское селение, тех же степняков.

Деревня та звалась Юреево, и находилась она по ту пору на месте нынешнего

Старого Фейзуллова. Не убереглись юреевцы басурменов диких,  на года опустела деревня.

Овраг же, где прятали своих коней те лихие налетчики, с тех пор называют Алашалатко, что в переводе с эрзянского означает лошадиный овраг(яма).

Это уже позднее, при первых колхозах, запрудили Алашалатко и подземные родники

превратили овраг в полноводные ныне пруды-озера. Для водопоя скота и иных

сельскохозяйственных нужд.

А сначала был овраг глубокий, где и случилась вся эта  история.

https://erisow.livejournal.com/6887.html

Самарский уезд. Ведомость Симбирского наместничества 1780 года

"Кармала": путь к высоким репродукциям

Село Старая Кармала – одно из старейших на территории Кошкинского района. Основанное в XVII веке, как мордовско-чувашское село Кармалы, было заселено крепостными княгини Дарьи Арчиловой и ясашными (государственными) крестьянами. Позднее мордовское население перебралось в село Новая Кармала…

В 1928 г. в Старой Кармале насчитывалось 252 двора, проживало 1300 человек. 18 октября 1929 г. состоялось общее собрание бедноты, на котором был образован колхоз "Заливной". Не всех в него приняли: зажиточным крестьянам, подавшим заявления, собрание отказало.

В то время земля давала очень низкие урожаи: всего 7-8 ц зерна с гектара. И лишь в 1937 г. колхозники сумели получить по 6-7 кг хлеба на 1 трудодень…

Но вскоре началась война. На полях собирали каждый колосок, а весной – перезимовавшую под снегом картошку. Лошадей забрали на фронт, в плуги впрягались сами…

Послевоенные годы тоже были очень тяжелыми. Особенно туго шло животноводство. На колхозной ферме все делалось вручную, коров поили из речки, весной не хватало кормов, и чтобы прокормить колхозный скот, иногда разбирали соломенную крышу свинарника. Тем не менее, к 1947 году в Старую Кармалу провели радио, построили медпункт, колхозу передали 5 тракторов и 4 автомашины, в 1951 году к колхозу присоединились жители поселка Петровское, а в 1953 году была построена своя электростанция…

В 1954 году два колхоза "Заливной" и им. Калинина были объединены, вновь образованный колхоз имел уже почти 4 000 га земли.

В 1958 году его возглавил и смог вывести в передовики Николай Николаевич Туймурзин. Начали получать высокие урожаи и надои, были построены ферма, мастерская, новая школа, 3 каменных дома для учителей и специалистов. Несколько раз принимали участие в выставках ВДНХ в Москве. Николай Николаевич никогда не боялся взять на себя ответственность и многое делал без согласования с районным партийным руководством, ведь лишняя волокита и бюрократизм могли помешать делу. Конечно же, ему этого не простили. Несмотря на высокие показатели в работе, он был снят с должности, осужден на 10 лет, но, благодаря ходатайству колхозников, пробыл в заключении всего 2,5 года. И по сей день Туймурзина вспоминают с глубоким уважением…

В 1968 году руководителем колхоза стал Григорий Дмитриевич Тулаев. При нем был построены дом культуры, магазин, еще одна ферма, овощехранилище, приобретен агрегат для производства витаминно-травяной муки, а ручное доение заменено механическим. Колхоз стал богаче, пополнился машинно-тракторный парк, правление колхоза переехало в новое двухэтажное здание. В 1970 году 56 человек из колхоза им. Калинина были награждены медалью "За доблестный труд"…

Началась перестройка и катком проехалась по агропрому. Не стал исключением и колхоз им. Калинина. К началу нашего века хозяйство было практически развалено: голодный скот падал от бессилия, сельхозтехника рассыпалась, задержки по зарплате длились месяцами, колхозники стали разъезжаться в поисках заработка.

Общее собрание приняло решение просить помощи у инвесторов, и в 2003 году хозяйство влилось в группу компаний СИНКО под названием СХП "Заливное".

Перемены не заставили себя долго ждать, была заменена вся сельхозтехника, поля засеяны пшеницей и подсолнечником, благодаря использованию современных технологий и росту производительности труда значительно выросла урожайность. Правда, при этом пришлось отказаться от фантастически убыточного животноводства, ведь одновременно развивать оба направления было невозможно, а допустить безжалостного отношения к животным в СИНКО не могли.

В 2006 г. два хозяйства СИНКО "Заливное" и "Кармалинский" объединены в сельхозпредприятие "Кармала". Сегодня хозяйство неизменно находится в числе районных лидеров. Построен крытый склад для хранения 5 000 тонн зерна, началось производство семян высоких репродукций, "Кармала" становится их поставщиком для всего агрохолдинга… Успехи налицо, очевидно и другое: многое еще предстоит сделать.

Хорошей погоды и еще бoльших урожаев тебе, "Кармала"!

Cайт СИНЬКО

https://erisow.livejournal.com/11947.html

Церковь в Новой Кармале

В 1890 году в с. Новая Кармала была заложена деревянная церковь во имя Святого благоверного князя Александра Невского.

Престольный праздник — Михайлов день, отмечается 21 ноября.

Ново-Кармалинские фамилии

Коренные фамилии
Алексеев
Аркаев
Арютин
Аношкин
Бурнаев
Буряев
Ватрашкин
Вертянкин
Гордеев
Григорьев
Додонов
Ерисов
Законов
Инжуватов
Клещев
Кандрашкин (Кондрашкин)
Кудашов (Кудашев)
Лёкин
Лобанов
Мадьянов
Маряскин
Михайлов
Нестеров
Петров
Рябов
Салдаев
Самаркин
Скопов
Фирсов
Чиндяев
Ватрашкин
Кумаев
Назаев

Скорее пришлые из Малыклы, Шенталы, Грачевки и других соседних эрзянских сел.
Аношкин
Видяев
Жирнов
Миняев
Мочалов
Пивсаев
Шабалов

Не эрзя, давно живущие в селе или ранее проживавшие
Белозеров
Львов
Люлин
Соловьев
Фогель
https://erisow.livejournal.com/20466.html

Разинщина

Известно, что крестьянскую войну под предводительством Степана Разина активно поддержали все народы Поволжья. Массовые восстания эрзян вспыхивали повсеместно, отдельными селениями и целыми городами эрзяне вливались ряды воставших.

По усмирении же бунта меры предосторожности против Мордвы были усилены: у неё отбирали оружие, запретили заниматься охотой и даже кузнечным делом. Приняты меры к распространению между ними христианства и к возможно большему обрусению. В 1686 году последовал указ, чтоб монастыри обращали особенное внимание на новокрещенную Мордву, "которые в христианской вере не тверды". Этим указом повелевалось составить именные списки новокрещенных, жены и дети которых оставались в язычестве. В деревнях мордовских стали селить русских, а также и Мордву переселять в русские деревни.

Вся Терюшевская волость, населенная терюханами, а также Лысковской и других были пожалованы в 1690 году Арчиле, царю Имеретинскому, перешедшему с женою и детьми из Грузии в Россию, под покровительство единоверных государей.

Эрзя и мокша не выдержав такого утроенного гнета вновь побежала.

На карте тонкими черными стрелочками отмечено движение войск (неосновных) Степана Разина(1670-1671г). Крестик – примерное расположение места, где в 1693 появиться беглая эрьзя и образует Кармалу. Сама Кармала на данной карте не почему-то обозначена, но прописана Степная Шентала, более позднее эрьзянское поселение. Которая, как считается основано переселенцами из Лесной Шенталы (ныне село Шентала – районный центр) в 1733 году, по приглашению своих соплеменников из Кармалы.

Возможна ли случайность такого появления на самом краю ногайской степи, в непроходимых диких лесах, за несколько сотен верст от своего прежнего места обитания горстки беглецов?

По отчетам экспедиции Татищева на 1737 год — 36 изб, 37 клетей, 7 конюшен, 6 бань. До крестьянской реформы 1863 года числились крепостными княгини Дарьи Арчиловой.

https://erisow.livejournal.com/23686.html

Эрзянские села Самарской области

Нама, тесэ максозь аволь весе велетне секс мекс минек енкссонть пек ламо велеть, косо эрить човор эрьва кодамо раськень ломать. Эрзятне сынст ютксо саить покш тарка(составляют большинство).

Сокращения в скобках обозначают: э - эрзя, р - русское, ч - чуваши, укр. - украинцы, баш. - башкиры, т - татары.

КОШКИНСКИЙ Р-ОН: Новая Кармала, Городок, Малое Ермаково, Степная Шентала, Грачевка, Малая Романовка (эрзя).

ЧЕЛНО-ВЕРШИНСКИЙ Р-ОН: Старое Эшбенкино (э, р, ч), Старое Аделяково (э, р), Сиделькино (э, р, ч.), Редкая Береза (э), Пролетарий (э), Кереметь (э), Любовь Труда (э). Чувашское Урметьево (э, ч), Новое Урметьево (э, ч).

ШЕНТАЛИНСКИЙ Р-ОН: Тимяшево (э, ч), Подлесная Андреевка (э), Семеново-Шарла (э), Шентала (э, р, ч, т), Рыжевой (э), Старая Шентала (э), Багана (э), Родина, Кузьминовка, Фадеевка, Черная Речка, Новая Шентала, Верхняя Хмелевка, Нижняя Хмелевка, Новое Поле, Вязовка, Старое Суркино, Новое Суркино, Аделандовка, Васильевка (все эрзя), Сенькино (э, р).

КЛЯВЛИНСКИЙ Р-ОН: Клявлино (э, р, ч), Ойкино, Старый Маклауш, Елизаветинка, НПС Елизаветинка, Новый Казбулат, Петровка, Урмалеевка, Иваново-Подбельское, Маклауш, Поляево, Средняя Речка, Барково, Черемшанка, Новые Сосны, Горелый Колок, Новый Маклауш, Черемушки, Старый Байтермиш, Старые Сосны, Владимировка, Воскресенка, Подгорный Дол, Долгоруково, Ключевка, Красная Елха, Софьино - все эрзя.

СЕРГИЕВСКИЙ Р-ОН: Захаркино, Мордовская Селитьба - эрзя.

ИСАКЛИНСКИЙ Р-ОН: Багряш (э, р), Владимировка (э), Новый Байтермиш (э), Красный Берег (э, ч), Исаклы (э, р, ч,т), Пригорки, Старое Вечканово (э), Семь Ключей (э, укр.), Сокский (э, р, ч, т, баш.), Черная Речка, Лесной, Мордово-Ишуткино, Средняя Алексеевка, Мордово-Аделяково, Ивановка, Нижняя Алексеевка - все эрзя.

ШИГОНСКИЙ Р-ОН: Луговской, Ульяновский - мокша (э?)

СТАВРОПОЛЬСКИЙ Р- ОН: Новое Еремкино (мокша, эрзя),

КРАСНОЯРСКИЙ Р-ОН: Старая Бинарадка, Заря, Молгачи, Большая Каменка (э, р), Шилан (э, р, ч), Старосемейкино (э, р), Новосемейкино (э, р).

ПОХВИСТНЕВСКИЙ Р-ОН: Алешкино (э), Старый Аманак (э, р), Лагеревка, Красные Ключи, Активный, Нижне-Ягодное, Средне-Ягодное, Васильевка, Степановка, Большая Ега, Малый Толкай, Передовка, Камышевка, Шиповка, Большой Толкай, Душаевка, Новый Толкай, Смирновский - все эрзя.

ВОЛЖСКИЙ Р-ОН: Подъем-Михайловка - э, р.

КИНЕЛЬСКИЙ Р-ОН: Угорье - э.

БОГАТОВСКИЙ Р-ОН: Виловатое - э. р.

БОРСКИЙ Р-ОН: Захаровка, Немчанка, Благодаровка - эрзя, Коноваловка - э,р.

КРАСНОАРМЕЙСКИЙ Р-ОН: Каменный Брод - э, р.

БОЛЬШЕГЛУШИЦКИЙ Р-ОН: Малая Глушица - э, р.

https://erisow.livejournal.com/35241.html

Долгожданная встреча на эрзянской земле

В Кошкинском районе до сегодняшнего дня сохранилось только две церкви дореволюционной постройки – в Новой Кармале и Степной Шентале. Благодаря местным жителям и добрым людям оба храма удалось восстановить по первоначальным чертежам и проектам; сейчас это действующие церкви, в которых проходят богослужения. Интересно, что именно в этих двух храмах больше века назад служили отец и сын Добронравовы…

Адрес-календарь и памятная книжка Самарской губернии на 1888 год

«Дневныя записки путешествіа доктора и Академіи наук адъюнкта Ивана Лепехина 1768—1769»

31 августа 1768 года в ходе своего путешествия Новую Кармалу посещает Иван Лепехин. В своих дневниках он оставил интересные наблюдения из жизни эрзян Новой Кармалы.

ссылка

Список населенных пунктов Самарской губернии 1928г.

Список населенных пунктов Самарской губернии с алфавитным указателем 1928г.

Церкви Новой Кармалы и Степной Шенталы

Т.И. ВЕДЕРНИКОВА, М.С. КОКАРЕВ, М.В. КУРМАЕВ, О.И. РАДЧЕНКО ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫНИ САМАРСКОЙ МИТРОПОЛИИ

Чувашские населенные пункты Самарской области

Виктор Симаков Чувашские населенные пункты Самарской области. Краеведческий словарь.

60. Старая Кармала (Кивё Хурамал). В переписи 1710 года отмечена еще одна чувашская деревня Кармала по Большому Черемшану, по речке Ергане, в которой имелось 11 дворов, соответствующая, вероятно современной деревне Старая Кармала Кошкинского района. Интересен тот факт, первоначально она была только чувашской (?). Во втором десятилетии XVIII века сюда переселились жители окрестных деревень Федоровка и Ераково. Однако в ревизских сказках 1747 года она фигурирует как мордовская. Изменение национального состава было связано, вероятно, с переселением мордвы, оседавшей уже основанных чувашами деревнях. Это явление было типичным в последующий период. Многие чувашские деревни стали двунациональными именно по причине переселения в них мордвы. Потом мордовские крестьяне обосновали деревню Новая Кармала. В 1747 году в Кармале проживало 41 человек. Село Старая Кармала основано в конце XVII или XVIII века. В конце XVIII века мордва выселилась и ими было основано село Новая Кармала. Расстояние до сельского административного центра (с.Новая Кармала) — 3 км. в 1986 году проживало 645 человек, а в 1992 голу — 627 человек. Есть русские и мордва. На 1.01.2001 г. проживало 551 человек. 

61. Старое Юреево (Кивъял, Ысмах). По преданию Максим прибыл в эти края не вместе с Ермаком, а неким Юреем — основателем д.Юреево (ныне Старое Юреево Кошкинского района). При этом здесь повторяется история с обменом жребиями между Максимом и Юреем. Однако архивных подтверждений последнему преданию не найдено. Кроме того, по переписи 1716 года деревни с названием Юреево не зафиксировано. В то же время по материалам переписи 1710 года известна чувашская деревня Юраково (26 дворов), жителей которой башкиры увели в плен, и в ревизских сказках 1716 года она отмечена как пустующая, и вновь зафиксирована по ревизии 1747 года (стр.40). Возможно, переселенцы из этой деревни основали впоследствии новую деревню. В пользу этого свидетельствует предание о возникновении д. Старое Юреево, согласно которому, она находится сейчас на «новом месте», а место первоначального поселения — Кивъял — расположено в 2-х километрах, в лесном урочище с названием Ысмах. Там, по рассказам старожилов, еще сохранились фундаменты домов. Из-за беспокойства, доставляемого нападениями кочевников, жители были вынуждены переселиться и обосноваться на р. Кармале, рядом с мордовской деревней Новая Кармала. Вероятно, последнее произошло уже в 50—60-е гг. XVIII века. В переписи 1762 года зафиксирована деревня Яреево (т.е. Юреево) «Самарские чуваши», стр.40. Расстояние до сельского административного центра (с.Новая Кармала) — 4 км. В 1986 году проживало 763 человека, а в 1992 году — 647 человек. На 1.01.2001 г. — 540 человек.

http://elbib.nbchr.ru/lib_files/0/kich_0_0000127.pdf

Карта Симбирской губернии из атласа Вильбрехта 1800г.

План-карта Самарской линии 1771 года, от Бузулука до Самары

Карта Самарского уезда Самарской губернии 1912г.

«НОВАЯ КАРМАЛА»: книга о родном селе собрала земляков

В день празднования Троицы, 16 июня 2019 года, в сельском Доме культуры с. Новая Кармала Кошкинского района Самарской области состоялось знаменательное событие. Свой многолетний труд по истории родного села – книгу «Новая Кармала» – своим землякам представила Вера Ивановна Алексеева (Вертянкина).